Принципы науки

Научная революция и начало нового времени

от

Итальянский Ренессанс XV-XV1 вв. стал ярким событием европей­ской культуры. Само понятие «гуманизм», характеризующее устремле­ния этой эпохи, означает приоритет гуманитарного образования. Действи­тельно, Ренессанс можно считать периодом интенсивного становления гуманитарных наук. Деятелями Ренессанса была открыта история как та­ковая. Были разработаны основы филологического подхода к памятникам прошлого — соблюдение исторической дистанции, требования адекват­ного и корректного перевода, текстологический анализ, … Читать далее

Позднее Средневековье

от

Новаторское учение У. Оккама, несмотря на запреты, завоевывает при­знание и в Англии, и на континенте. Во многом под влиянием оккамист-ского эмпиризма начинается новое оживление научной деятельности. Од­ной из центральных тем физики XIV в, оказывается проблема движения. Знаменитый физик Жан Буридан (1295-1358), а также Альберт Саксон­ский, Николай Орем и т.д. развивают неаристотелевские интуиции. Обсуж­дается возможность движения … Читать далее

Высокое Средневековье

от

Существенная активизация средневековой науки начинается в эпоху Высокого Средневековья, с XIII в., — времени образования европейских университетов. Освоение расширенного корпуса аристотелевских работ, пришедших на Запад в арабском переводе, ставит перед средневековыми мыслителями новые задачи. Под влиянием аристотелизма нарастает инте­рес к изучению природы {Альберт Великий и др.). Универсальный рацио­налистический синтез католического мировоззрения (вопросов догматики, космология, теории … Читать далее

Средневековье

от

Совершенно новые мировоззренческие горизонты были открыты с при­ходом христианства; свет христианской веры радикальным образом транс­формировал культурные установки Античности. В контексте христианско­го вероучения произошла ассимиляция идей Платона, Аристотеля и других мыслителей. Бытие в целом предстало как сотворенное, спланированное по совершенному проекту Божественного разума, иерархически организован­ное. Средневековое мировосприятие — созерцательно, символично, алле­горично. Определяющую роль для становления средневекового … Читать далее

Эллинизм

от

Следующий период, называемый эллинистическим (III в. до н.э. — III—IV вв. н.э.), характеризуется необыкновенным расцветом античной на­уки. Центром научной мысли стал город Александрия. В этот период полу­чили развитие математика, механика, биология, медицина, астрономия, география, филологические науки и многие другие дисциплины. Достаточ­но назвать имена механика Архимеда, геометра Евклида, врача Эрасистрата. Некоторые открытия были прямым предвосхищением новоепропейской … Читать далее

Платон

от

Величайший мыслитель Античности, ученик Сократа — Платон (427—347 гг. до н.э.). Учение Платона, охватывающее темы и внутреннего мира человека, и космологических начал, и методологии познания, и со­циально-политического устройства общества, оказалось первой в исто­рии философии универсальной системой представлений. Но его работы сложны для изучения: в них используются диалогические формы, поэти­чески-мифологические конструкции. Платон ищет абсолютные ориентиры истинного … Читать далее

Классический период

от

Среди последующих мыслителей V в. до н.э. выделяются Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит. Эмпедокл (492-432 гг. до н.э.) развивает учение о четырех стихиях (огне, воздухе, воде, земле), которое являлось в антич­ной традиции весьма влиятельным. Естественные процессы, по Эмпедок-лу, сводятся к сочетанию и разделению этих материальных носителей. Анаксагор (499-428 гг. до н.э.) вместо конечного числа эмпедокловых стихий вводит … Читать далее

Досократический период

от

В VI в. до н.э. в греческих колониях на малоазийском побережье воз­никает т.н. Милетская школа натурфилософов; к ней относятся Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Фалес Милетский, наблюдая за явлениями при­роды и пытаясь изыскать естественные причины происходящего, выдви­гает положение о том, что исходным правеществом является вода (или, скорее, некое жидкостное состояние единой материальной субстанции). Анаксимандр называет это правещество … Читать далее

Культура

от

К совокупности предпосылок, способствовавших становлению рацио­нального мировоззрения, следует также отнести то, что, как показал М.К. Петров, древнегреческому обществу был присущ особый тип трансля­ции социального опыта. Там человеческая деятельность понималась универсализированно, в рационально-понятийных категориях, что способствовало становлению универсализированных структур научного знания. В традици­онных же культурах, для которых характерен именно профессиональный способ трансляции социального опыта (т.е. жесткое … Читать далее

Античная Греция и становление науки

от

Решающим этапом в становлении рационального проекта познания мира явилось культурное развитие Древней Греции. Античная греческая культура в известном смысле оказалась уникальной средой для становле­ния философии и науки. Вообще, происхождение науки не является самоочевидным результатом развития человеческого общества. Скорее, наоборот, для становления пол­ноценной науки необходимо достаточно сложное и редкое сочетание усло­вий. Поэтому, хотя в традиционалистских обществах … Читать далее

История науки

от

Принимая во внимание чрезвычайную обширность этой темы, мы можем рассматривать настоящий обзор лишь как краткий очерк. Можно сказать, что наука, до того как приобрела современный вид, прошла несколько важных стадий своего созревания. Вопрос о том, когда возникла наука, является достаточно сложным. Дело в том, что нет одно­значности в том, что следует считать подлинной наукой. Конечно, … Читать далее

Свобода науки

от

Понятие свободы науки кажется самопонятным. Но на самом деле, изучая социальный институт науки, мы обнаруживаем комплекс сложных проблем — стратифицированность научного сообщества (§ 7.3), вовлеченность науки во вненаучные интересы, существование необозримой массы каналов давле­ния на науку со стороны административных, политических, деловых и про­чих кругов. Насколько реализована сегодня свобода науки? Ведь понятие свободы научных исследований является … Читать далее