Итальянский Ренессанс XV-XV1 вв. стал ярким событием европейской культуры. Само понятие «гуманизм», характеризующее устремления этой эпохи, означает приоритет гуманитарного образования. Действительно, Ренессанс можно считать периодом интенсивного становления гуманитарных наук. Деятелями Ренессанса была открыта история как таковая. Были разработаны основы филологического подхода к памятникам прошлого — соблюдение исторической дистанции, требования адекватного и корректного перевода, текстологический анализ, […]
[ Читать далее > ]Archive for the ‘Принципы науки’ Category
Научная революция и начало нового времени
Суббота, 5 сентября, 2009Позднее Средневековье
Четверг, 3 сентября, 2009Новаторское учение У. Оккама, несмотря на запреты, завоевывает признание и в Англии, и на континенте. Во многом под влиянием оккамист-ского эмпиризма начинается новое оживление научной деятельности. Одной из центральных тем физики XIV в, оказывается проблема движения. Знаменитый физик Жан Буридан (1295-1358), а также Альберт Саксонский, Николай Орем и т.д. развивают неаристотелевские интуиции. Обсуждается возможность движения […]
[ Читать далее > ]Высокое Средневековье
Среда, 2 сентября, 2009Существенная активизация средневековой науки начинается в эпоху Высокого Средневековья, с XIII в., — времени образования европейских университетов. Освоение расширенного корпуса аристотелевских работ, пришедших на Запад в арабском переводе, ставит перед средневековыми мыслителями новые задачи. Под влиянием аристотелизма нарастает интерес к изучению природы {Альберт Великий и др.). Универсальный рационалистический синтез католического мировоззрения (вопросов догматики, космология, теории […]
[ Читать далее > ]Средневековье
Вторник, 1 сентября, 2009Совершенно новые мировоззренческие горизонты были открыты с приходом христианства; свет христианской веры радикальным образом трансформировал культурные установки Античности. В контексте христианского вероучения произошла ассимиляция идей Платона, Аристотеля и других мыслителей. Бытие в целом предстало как сотворенное, спланированное по совершенному проекту Божественного разума, иерархически организованное. Средневековое мировосприятие — созерцательно, символично, аллегорично. Определяющую роль для становления средневекового […]
[ Читать далее > ]Эллинизм
Воскресенье, 30 августа, 2009Следующий период, называемый эллинистическим (III в. до н.э. — III—IV вв. н.э.), характеризуется необыкновенным расцветом античной науки. Центром научной мысли стал город Александрия. В этот период получили развитие математика, механика, биология, медицина, астрономия, география, филологические науки и многие другие дисциплины. Достаточно назвать имена механика Архимеда, геометра Евклида, врача Эрасистрата. Некоторые открытия были прямым предвосхищением новоепропейской […]
[ Читать далее > ]Платон
Пятница, 28 августа, 2009Величайший мыслитель Античности, ученик Сократа — Платон (427—347 гг. до н.э.). Учение Платона, охватывающее темы и внутреннего мира человека, и космологических начал, и методологии познания, и социально-политического устройства общества, оказалось первой в истории философии универсальной системой представлений. Но его работы сложны для изучения: в них используются диалогические формы, поэтически-мифологические конструкции. Платон ищет абсолютные ориентиры истинного […]
[ Читать далее > ]Классический период
Четверг, 27 августа, 2009Среди последующих мыслителей V в. до н.э. выделяются Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит. Эмпедокл (492-432 гг. до н.э.) развивает учение о четырех стихиях (огне, воздухе, воде, земле), которое являлось в античной традиции весьма влиятельным. Естественные процессы, по Эмпедок-лу, сводятся к сочетанию и разделению этих материальных носителей. Анаксагор (499-428 гг. до н.э.) вместо конечного числа эмпедокловых стихий вводит […]
[ Читать далее > ]Досократический период
Четверг, 27 августа, 2009В VI в. до н.э. в греческих колониях на малоазийском побережье возникает т.н. Милетская школа натурфилософов; к ней относятся Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Фалес Милетский, наблюдая за явлениями природы и пытаясь изыскать естественные причины происходящего, выдвигает положение о том, что исходным правеществом является вода (или, скорее, некое жидкостное состояние единой материальной субстанции). Анаксимандр называет это правещество […]
[ Читать далее > ]Культура
Среда, 26 августа, 2009К совокупности предпосылок, способствовавших становлению рационального мировоззрения, следует также отнести то, что, как показал М.К. Петров, древнегреческому обществу был присущ особый тип трансляции социального опыта. Там человеческая деятельность понималась универсализированно, в рационально-понятийных категориях, что способствовало становлению универсализированных структур научного знания. В традиционных же культурах, для которых характерен именно профессиональный способ трансляции социального опыта (т.е. жесткое […]
[ Читать далее > ]Античная Греция и становление науки
Среда, 26 августа, 2009Решающим этапом в становлении рационального проекта познания мира явилось культурное развитие Древней Греции. Античная греческая культура в известном смысле оказалась уникальной средой для становления философии и науки. Вообще, происхождение науки не является самоочевидным результатом развития человеческого общества. Скорее, наоборот, для становления полноценной науки необходимо достаточно сложное и редкое сочетание условий. Поэтому, хотя в традиционалистских обществах […]
[ Читать далее > ]История науки
Вторник, 25 августа, 2009Принимая во внимание чрезвычайную обширность этой темы, мы можем рассматривать настоящий обзор лишь как краткий очерк. Можно сказать, что наука, до того как приобрела современный вид, прошла несколько важных стадий своего созревания. Вопрос о том, когда возникла наука, является достаточно сложным. Дело в том, что нет однозначности в том, что следует считать подлинной наукой. Конечно, […]
[ Читать далее > ]Свобода науки
Понедельник, 24 августа, 2009Понятие свободы науки кажется самопонятным. Но на самом деле, изучая социальный институт науки, мы обнаруживаем комплекс сложных проблем — стратифицированность научного сообщества (§ 7.3), вовлеченность науки во вненаучные интересы, существование необозримой массы каналов давления на науку со стороны административных, политических, деловых и прочих кругов. Насколько реализована сегодня свобода науки? Ведь понятие свободы научных исследований является […]
[ Читать далее > ]